Commentaires pour A l'encontre

Commentaires sur Fraga: un «homme d’Etat», un homme de cet Etat! par Fraga: un "hombre de Estado", ¡un hombre de este Estado! [FR]

Fraga: un "hombre de Estado", ¡un hombre de este Estado! [FR] — Sat, 18 Feb 2012 14:00:58 +0000

[...] "CRITEO-300×250", 300, 250); 1 meneos Fraga: un "hombre de Estado", ¡un hombre de este Estado! [FR] alencontre.org/europe/espagne/fraga-un-homme-detat-un-hom… por unrevenant hace [...]

Commentaires sur Grèce: euro ou drachme ? par Grecia: ¿euro o dracma? De obligada lectura xq x el mismo camino vamos « AQUI hay TOMATE

Tue, 14 Feb 2012 18:53:33 +0000

[...] Grecia: ¿euro o dracma? De obligada lectura xq x el mismo camino vamos Grecia: ¿euro o dracma? Antonis Davanellos, A l’encontre [...]

Commentaires sur Des réseaux français au service de la Syrie par Alencontre

Alencontre — Sat, 11 Feb 2012 18:02:02 +0000

Monsieur Ulrich Doepper: de peur des faits, établis? Pour ne pas les affronter et s’y confronter, on peut outrageusement disqualifier le contenu de l’article reproduit et son auteure, Hala Kodmani, comme représentant «une ONG islamiste basée à Londres». Il suffit de consulter le site SouriaHouria.com (Syrie Liberté)– dont Hala Kodmani est une des animatrices – ainsi que le contenu de son identification culturelle, sociale et politique pour saisir qui est frappé d’aberration. Voir à ce sujet: http://souriahouria.com/qui-sommes-nous/
On peut être d’accord ou pas avec l’orientation politique de Hala Kodmani – sœur de Bassma Kodmani, dont les liens avec des réseaux occidentaux sont connus, au même titre que son Arab Reform Initiative – mais cela ne dispense pas de comprendre des phénomènes sociaux et politiques de l’ampleur de ceux à l’œuvre en Egypte ou en Syrie; et qui sont les oppresseurs et les opprimés.
Une question pour faire exemple analogique. Qui était plus proche de la réalité des processus politiques et des affrontements sociaux en Hongrie en 1956: la Gazette de Lausanne, le Journal de Genève – donc une presse de droite libérale – ou la Voix ouvrière du Parti suisse du travail (Parti «communiste»)? Aussi bien sur la révolution hongroise que sur les massacres satliniens (des années 20-30…), malheureusement pour celles et ceux engagés dans une orientation socialiste révolutionnaire, les deux premiers journaux bourgeois traduisaient avec plus d’exactitude factuelle les conflits et les tragédies de l’époque. La seule lecture de la Voix ouvrière permet de le confirmer. La Voix ouvrière utilisait, en 1956, la même méthode de disqualification calomnieuse que Monsieur UD-UP.
Quant à la référence à Monsieur de Rothschild, elle fleure bon l’antisémitisme soft, si courant depuis longtemps en Helvétie et en terre vaudoise.
Enfin, toutes les lectrices et lecteurs de alencontre.org apprécieront la formule selon laquelle «La Brèche colporte la propagande néo-colonisaliste et de la désinformation atlantiste». Ce faisant, ils pourront mesurer, sans difficulté, la valeur du commentaire d’UD-UP et celle (politique, ici) de son auteur. Nous n’avons pas voulu le censurer. Mais son commentaire révèle une personne que la censure ne doit pas trop effrayer. Pour la suite, Monsieur UD-UP diffusera ailleurs ses «réflexions». Rédaction A l’Encontre

Commentaires sur Des réseaux français au service de la Syrie par Uli Doepper

Uli Doepper — Sat, 11 Feb 2012 11:14:35 +0000

On pourrait croire à une deuxième degré (genre : « sioniste et pro-américain malgré tout »), mais ce n’est que le re-post d’un article de L’Aberration, journal de Monsieur de Rothschild. La Brèche colporte la propagande néo-colonialiste et la désinformation atlantiste, nourrie au biberon des infos d’une seule ONG islamiste basée à Londres. Navrant.

Commentaires sur Egypte: appels à la grève pour le 11 février 2012 par Egypte : Appel à la grève pour le 11 février | Solidarité Ouvrière

Egypte : Appel à la grève pour le 11 février | Solidarité Ouvrière — Sat, 11 Feb 2012 10:09:01 +0000

[...] à la grève de la CTUWS (Center for Trade Union and Workers Services), traduction en français A l’Encontre [...]

Commentaires sur An 1 de la révolution égyptienne par An 1 de la révolution égyptienne. Entretien avec Mostafa Ali « Changement de société

Wed, 08 Feb 2012 14:33:29 +0000

[...] : A l’encontre, 5 février [...]

Commentaires sur Le Chili 2012: le mouvement étudiant à la croisée des chemins par Anthony Quindroit

Anthony Quindroit — Wed, 18 Jan 2012 13:46:00 +0000

Bonjour,

Papier intéressant que je me permets de compléter par cette interview très récente de Gabriel Boric, l’actuel président de la FECh : http://carnetsduchili.wordpress.com/2012/01/17/gabriel-boric-la-revolution-etudiante-chilienne-2-0/ .
Bien cordialement,
Anthony Quindroit

Commentaires sur Sommet de Durban: «toujours plus de capitalisme vert» par Tanguy

Tanguy — Mon, 16 Jan 2012 15:00:23 +0000

« Capitalisme vert »… Cela pourrait figurer dans le « Dictionnaire de Novlangue » (http://guerre.libreinfo.org/novlangue/dico-de-novlangue.html )

Commentaires sur Grèce: euro ou drachme ? par clemence

clemence — Sun, 15 Jan 2012 14:04:45 +0000

Grèce : la popularité du premier ministre papademos et des partis classiques a rétrécit comme une peau de chagrin
http://zebuzzeo.blogspot.com/2012/01/grece-la-popularite-du-premier-ministre.html

Commentaires sur «Nous les gitans, nous sommes poussés vers la marginalité» par charino

charino — Thu, 12 Jan 2012 16:36:34 +0000

bonjour,

je suis français, je m’intéresse au peuple gitan, à sa culture et à sa musique depuis tout jeune.

Je viens de découvrir récemment qu’il y a beaucoup de gitans portugais, et qu’ils font vraiment de la super musique. Très honnetement je suis impressionné.

En regardant beaucoup de vidéos, j’ai eu un sentiment un peu bizarre concernant ces gitans portugais:

Connaissant surtout les gitans catalans (de france et d’espagne), déjà je remarque que dans beaucoup de chanson ce sgitans portugais chantent en espagnol. Ont-ils migré de l’Espagne vers le portugal? Si oui, quand?

De plus, du point de vue musical ce que j’ai entendu m’a quand même beaucoup fait penser aux gitans catalans, ont-ils des origines catalanes? (leur visages et attitudes aussi me rappellent les gitans catalans mais je sais que cela ne veut pas forcément dire quelque chose…)

J’ai aussi remarqué certains points en commun avec les roms d’Europe de l’est, par exemple l’accordéon est un instrument apparament assez présent dans leur fêtes, certaines tenues aussi me font penser aux roms de Roumanie ou de Hongrie. On pourrait aussi remarquer qu’au portugal ils sont appellés « ciganos » qui est un terme qui me paraît plus proche de « tzigane » (certaines personnes utilisent le mot tzigane pour rom meme si ca peut aussi etre un terme général désignant toutes les branches manouches roms gitans etc….) que de « gitan ».

Avez-vous des informations sur les liens (mêmes lointains) entre ces « ciganos » portugais et les gitans catalans, ou roms de l’est?

Merci