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Haïti 
Un bout d'Afrique Noire paupérisée au centre de l'Amérique Latine Roberto Bruzzone * Selon une dépêche de l’AFP, en date 15 novembre 2010, à 22h30: «Des heurts ont éclaté lundi 15 novembre 2010 en Haïti entre casques bleus (MINUSTAH) et manifestants en colère contre la mission de l'ONU dans le pays et la gestion du choléra par les autorités, faisant plusieurs blessés, tandis que l'ONU avertissait que l'épidémie pourrait « durer des années». A Cap-Haïtien, dans le nord du pays, «14 personnes ont été blessées par balles, dont deux sont dans un état grave», a indiqué à l'AFP une source policière.». Dans la même dépêche, il est souligné que: «dimanche 14 novembre 2010, les autorités avaient révélé que 917 personnes étaient décédées depuis la mi-octobre. En outre, il y a eu 14’642 hospitalisations. La maladie continue aussi de progresser à Port-au-Prince, la capitale, avec 27 morts recensés. Les autorités redoutent que l'épidémie n'atteigne les camps insalubres où s'entassent des milliers de réfugiés depuis le séisme du 12 janvier 2010. Roberto Bruzzone, militant argentin et brigadiste en Haïti, met en perspective la situation présente et, de fait, annonce les interventions musclées de la MINUSTAH. (Rédaction) Haïti, ancienne colonie française, a été le premier pays d'Amérique latine et de la Caraïbe à obtenir son indépendance. La guerre pour l'indépendance a commencé en 1793, mais la victoire de ceux qu'on a appelés les Jacobins noirs [1] n'est intervenue qu'en 1804 [après la première déclaration d’indépendance par Toussaint Louverture en 1801], avec le retrait des troupes françaises et l'abolition de l'esclavage qui lui a succédé. Comme dans la presque totalité des pays d'Amérique latine, cette indépendance ne portait que sur le domaine politique, mais la corde qu'on a mis autour du cou de Haïti a été bien pire. Lorsque la guerre a éclaté en 1793, la France était en plein processus de révolution bourgeoise. Ceux qui ne reconnaissaient pas l'indépendance d’Haïti ont bloqué ses voies maritimes et leurs troupes se préparaient à investir une fois de plus ce pays que la France avait saccagé et exploité [café et sucre qui en faisait la colonie la plus prospère contrôlée par la Frnace, entre autres depuis son annexion «légalisé» par Louis XIV en 1697]. Des cultures mises en valeur par 500'000 esclaves noirs [avec 40'000 affranchis et sous le joug de 60'000 colons blancs]. Il est évident que le processus révolutionnaire dans lequel étaient engagés les Français pour changer leur système politique et social les a empêchés de concentrer leurs forces sur la colonie, sans compter le blocus qu'imposait l'Angleterre à la France. Ce n'est qu'en 1825 que la France a finalement reconnu l'indépendance de Haïti. Mais elle ne l'a fait qu'après avoir exigé un dédommagement se chiffrant en milliers de millions de livres pour la perte de ses biens. Le peuple haïtien a dû se résigner à accepter ces conditions à cause des pressions exercées par les Etats-Unis (la nouvelle puissance émergente) et le risque d'une nouvelle invasion. Le pays a ainsi été condamné à mort avant même de naître. Mais loin de rester les bras croisés devant les pressions des pays développés, le peuple haïtien a compris que pour lutter contre ce joug, il devait susciter et renforcer d'autres processus de libération comme celui de la Grande Colombie dirigé par Simon Bolivar. Haïti a contribué à la victoire de Bolivar en lui envoyant ses soldats les plus qualifiés, des navires et des armes, et ce à une seule condition: que tous les esclaves fussent libérés une fois la guerre terminée. Bolivar a accepté, même si, comme le rappelle Eduardo Galeano, lorsque le général a convoqué les nations libres au Congrès de Panama (1826), il a oublié d'inviter Haïti, mais a invité l'Angleterre [2] ! Mais ce pays – qui a été le premier cri de dignité d'une Amérique qui s'efforçait d'obtenir son indépendance par rapport aux métropoles centrales d'Europe – a connu tout au long du XXe siècle une histoire de ruines, de coups d’Etat et de saccages. Les Etats-Unis ont envahi militairement le pays à plusieurs reprises [3], ils ont entre autres utilisé des tirs, de séquestrations et de tortures pour soutenir la dictature sanglante de « papa doc », François Duvalier [président-dicateur d’Haïti de 1957 à sa mort en 1971 ; son fils. Jean-Claude, «bébé doc», lui succéda jusqu’à son renversement en 1986] et pour monter le coup d'état contre Jean-Bertrand Aristide [4] lorsqu'il a osé mettre en œuvre de simples mesures réformistes. En 2004, lorsque la situation dans le pays était au pire et les tensions sociales menaçaient d'éclater, les Etats-Unis sont de nouveau intervenus militairement, mais cette fois en utilisant leurs gouvernements vassaux d'Amérique latine, d'Europe et d'Asie sous prétexte d'aide humanitaire, donnant ainsi naissance à la fameuse MINUSTAH (Mission des Nations Unies pour la Stabilisation de Haïti), sous direction des militaires brésiliens, commandés par Lula et ses généraux. Ceux et celles qui sont intéressées à l'histoire de ce premier pays libre peuvent se renseigner en lisant les nombreuses histoires et analyses rédigées par des personnes beaucoup plus compétentes que moi, mais il faut souligner le fait que ce qui a submergé les classes populaires dans l'extrême pauvreté ce n'est pas le tremblement de terre du 12 janvier 2010 (même si cet événement a fini par matérialiser le désastre d’ensemble), mais le fait que, bien avant ce cataclysme, Haïti avait déjà subi un nombre incalculable de tremblements de terre sociaux, entre autres sous aux Etats-Unis d'Amérique. La poubelle du capitalisme Je n'ai parcouru que trois départements du pays, mais ce que j'ai vu suffit au moins pour dénoncer devant le monde entier les conditions inhumaines dans lesquelles vit le peuple haïtien. Haïti n'a pas connu le moindre développement de ses capacités productives, et tout ce que le peuple haïtien « consomme » – à quelques rares exceptions près – est importé. Les conditions de vie à Haïti sont quasiment médiévales. Il n'y a pas d'électricité, ni d'eau potable, les transports publics sont dans un état d'extrême vétusté, et les problèmes de logement ont atteint les limites de l’enfer, surtout dans la ville de Port-au-Prince où le tremblement de terre a sévi en janvier; les décombres entassés dans toute la capitale du pays donnent l'impression que la catastrophe dite naturelle vient tout juste de se produire. A Port-au-Prince, il y a des milliers de personnes qui, depuis le tremblement de terre, vivent dans les rues et les conditions hygiéniques déplorables dans la ville et dans l'ensemble du pays font que des maladies comme le « typhus », la « malaria », la dengue [5], le choléra etc. se développent et tuent des centaines de personnes, chaque fois qu'une de ces maladies éclôt, toujours en lien avec les conditions d'hygiène publique. C'est ainsi que cette semaine (2-7 novembre 2010), il y a eu à Latibonit une flambée de choléra qui a déjà tué presque 100 personnes. L'Etat haïtien est une entité absente, ou disons plutôt qu'il a été détruit par les invasions successives, les coups d'Etat et la corruption notoire d'une petite élite qui se comporte comme si elle se trouvait dans le pays le plus riche du monde. Alors que dans ce même pays des milliers d'enfants meurent à la naissance et des milliers d'autres n'atteignent jamais leurs cinq ans; alors que sévit faim et la mort qui s’en suit, le « gwangou », comme on l'appelle ici. Que ces choses apparaissent comme normales indique combien le futur de la société haïtienne apparaît noir. La MINUSTAH, de l'aide humanitaire ? Ces conditions de vie misérables qui touchent la grande majorité du pays suscitent des tensions sociales qui s'aggravent de jour en jour, et qui risquent d'éclater à un moment donné. Même si on peut dire qu'un processus de changement reste possible, le destin politique du pays est plus qu'incertain, et l'issue politique d'une éventuelle rébellion populaire dépendra des conditions dans lesquelles se trouveront les mouvements et organisations populaires et de leur degré de maturité politique. Mais je veux surtout insister sur ce qu'est la fonction centrale de la MINUSTAH. Sous prétexte d'accorder de l'aide humanitaire, les Nations Unies sous le commandement des grandes puissances impérialistes ont décidé en 2010 de renforcer l'envoi de troupes, principalement du Brésil (qui est à la tête de la MINUSTAH), de l'Argentine, de l'Uruguay et du Paraguay. Mais des troupes états-uniennes, européennes et asiatiques y participent également. On n'a jamais clarifié la question de savoir quel type d'aide humanitaire pouvaient offrir des soldats formés à la guerre plutôt qu'à aider des populations. Comme je l'ai déjà écrit, la fonction de la MINUSTAH est de contenir le peuple haïtien lorsqu'il se lassera de la situation dans laquelle il vit au quotidien, et ce en utilisant la force. Il n'y a pas d'autre explication. Sinon on voit mal pourquoi les troupes du MINUSTAH organisent des rondes en tenue de combat et se retranchent dans les nombreuses bases dans tout le pays. On ne voit pas les soldats distribuer de la nourriture ou soigner les malades, ni contribuer à ce que les gens puissent vivre dans de meilleures conditions, comme le font les médecins cubains et vénézuéliens et la Brigade Internationaliste Dessalines [6] qui appartient à la Via Campesina (organisation paysanne internationale, animée entre autres par le MST brésilien), et qui prennent en charge différentes tâches pour soulager un peu la misère dans laquelle vit le peuple. Voilà ce qu'est réellement l'aide humanitaire. La vraie question est de savoir ce que peut avoir d'humanitaire quelqu'un qui a été entraîné pour tuer des êtres humains. Les élections du 28 novembre A Haïti la course pour les élections du 28 novembre 2010 a déjà commencé. Les principaux postulants à la charge suprême sont plus ou moins tous dans une posture servile à l'égard des grandes puissances. Il n'y a pas de candidat qui représente, dans la moindre mesure, les voix de ceux d'an bas. Et la majorité des suffrages sont faciles à acheter à cause du dénuement dans lequel se trouve la majorité de la population. Il existe cependant un cas particulier, celui d'une candidate à la Chambre de députés dans le département du Grand’Anse (un des dix départements d’Haïti). Louisiane Nazaire, plus connue sous le nom de « Yayane », appartient à un mouvement paysan appelé KPGA (Konbit Peyisan Grand Ans). Elle propose une série de revendications d'ordre économique, et, selon son mouvement, elle a de fortes chances d'être élue à comme députée. On le voit, la situation du pays est complexe, aussi bien du point de vue économique que du point de vue politique. Loin d'aller vers des solutions aux problèmes de la majorité, les contradictions et oppositions continuent à augmenter entre ceux qui ont beaucoup et ceux qui manquent de tout. (Traduction de A l’Encontre) * Roberto « Tito » Bruzzone est Brigadiste du Frente Popular Dario Santillan (Argentine) à Haïti. 1. De l’intitulé donné à son étude historique sur cette révolution émancipatrice par le militant (dès 1938, aux Etats-Unis dans les rangs du mouvement trotskyste) et par l’écrivain Cyril Lionel Robert James (1901-1989). CLR James était originaire de la colonie britannique de Trinidad and Tobago (Antilles). Son ouvrage a pour titre Les Jacobins noirs. Toussaint Louverture et la Révolution de Saint-Domingue, Éditions Amsterdam (2009), dernière édition française parue. (Réd.) 2. Dans un texte intitulé «Haïti: les péchés d’Haïti», publié début 2010 en français, Eduardo Galeano – l’écrivain uruguayen, auteur du célèbre ouvrage Les veines ouvertes de l’Amérique latine: une contre-histoire (Plon 1981) – affirme: «Même Simón Bolívar, qui si brave qu’il put être, n’a pas eu le courage de signer une reconnaissance diplomatique du pays noir [Haïti]. Bolivar avait pu reprendre sa lutte pour une indépendance américaine, quand l’Espagne l’avait déjà battu, grâce à l’appui d’Haïti. Le gouvernement haïtien lui avait remis sept navires et beaucoup d’armes et de soldats, avec pour seule condition que Bolivar libéra les esclaves, une idée qui n’était pas due au Libérateur. Bolivar a rempli son contrat, mais après sa victoire, quand il gouvernait déjà la Grande Colombie, il a tourné le dos au pays qui l’avait sauvé. Et quand il a convoqué les nations américaines à la réunion de Panama, il n’a pas invité Haïti, mais il a invité l’Angleterre.» (Réd). 3, Entre 1849 et 1913, des navires de guerre américains pénétrèrent 24 fois dans les eaux territoriales haïtiennes «pour protéger des vies et des propriétés américaines ». En 1993, Noam Chomsky précise dans un texte intitulé «La tragédie de Haïti»: «Étant donné le climat culturel de l’époque, le caractère de l’invasion de Wilson en 1915 ne provoqua guère de surprises. Elle fut encore plus sauvage et destructrice que l’invasion de la République dominicaine, à la même époque. Les troupes de Wilson assassinèrent et détruisirent, rétablirent pratiquement l’esclavage et liquidèrent le système constitutionnel. Après être restés au pouvoir pendant 20 ans, les États-Unis laissèrent «le peuple inférieur » aux mains de la Garde nationale qu’ils avaient créée et de ses dirigeants traditionnels. Au cours des années 1950, la dictature de Duvalier prit la relève, pour mener le jeu à la manière du Guatemala, toujours avec le ferme soutien des États-Unis.» (Réd.) 4. Prêtre se revendiquant initialement de la «théologie de la libération» fut président en 1991, puis de 1994 à 1996 – suite à l’intervention américaine baptisée Operation Uphold Democracy et finalement de 2001 à 2004 – élection en décembre 2000, avec 5% de participation et 93% des 5% en faveur d’Aristide ! Il sera renversé par un coup d’Etat en février 2004 ; les Etats-Unis organisant la «transition».(Réd) 5. La dengue est une arbovirose, transmise à l'être humain par l'intermédiaire de la piqûre d'un moustique diurne du genre Aedes. Cette infection virale entraîne classiquement fièvre, mal de tête, douleurs musculaires et articulaires, fatigue, nausées, vomissements et éruption cutanée. Il n’existe pas encore de vaccins et de traitements spécifiques. Eliminer les lieux de ponte du moustique, à savoir les réserves d'eau stagnante et chaude, sont une des premières mesures de prévention. (Réd.) 6. Jean-Jacques Dessalines (20 septembre 1758 à Grande-Rivière-du-Nord – assassiné le 17 octobre 1806 à Pont-Rouge) est un dirigeant de la révolte des esclaves noirs. Voir à ce sujet, sur ce site, les articles de Franck Séguy, sous la rubrique Haïti. (Réd) (15 novembre 2010) case postale 120, 1000 Lausanne 20 |
